Vegan werden: Wenn Vegetarier nicht genug ist

Von Nicholas Ribush

Dieser Artikel wurde erstmals im Juli 2013 in der Zeitschrift Mandala veröffentlicht.

Veganismus ist nicht nur eine Diät. Es ist nicht nur ein "Lifestyle". Es ist ein gewaltloser Akt des Trotzes. Es ist eine Weigerung, sich an der Unterdrückung der Unschuldigen und Schwachen zu beteiligen. Es ist eine Ablehnung der heimtückischen Idee, dass die Schädigung anderer fühlender Wesen als "normaler" Teil des Lebens betrachtet werden sollte. Es stellt einen Paradigmenwechsel hin zu einer neuen Standardposition dar, dass Gewalt aus Vergnügen, Unterhaltung oder Bequemlichkeit niemals gerechtfertigt werden kann.

– Gary L. Francione

Nach meinem ersten Kopan-Meditationskurs (Oktober-November 1972) beschloss ich, im Kloster zu bleiben und wurde standardmäßig Vegetarier, da Fleisch nicht auf der allgemeinen Speisekarte stand. Lama Zopa Rinpoche war Vegetarier und aevierte nicht einmal Eier ("der Samen des Begehrens"). Lama Yeshe asebierte manchmal Fleisch, um seinen Körper zu erhalten.

Im Januar 1974 ging der größte Teil kopans nach Bodhgaya, um die Kalachakra-Einweihung und die Ordination von 10 von uns Westlern zu machen. Trotz der Glückseligkeit von allem, die körperlichen Bedingungen waren alles andere als ideal und ich endete mit Würmern, ascaris lumbricoides, der riesige Rundwurm. Ja. Riesigen.

Ich verlor viel Gewicht und war ziemlich mürrisch, aber als neuer Mönch wollte ich die Würmer nicht töten. "Müll", sagte Lama Yeshe. "Ihr Leben kommt eher fühlenden Wesen als Würmern zugute. Nehmen Sie Medizin." Das habe ich auch getan. Er sagte mir auch, fleisch zu essen, um meine Gesundheit wiederzuerlangen, und befahl den Kopan-Köchen, es für mich vorzubereiten.

In den nächsten zwei, drei Jahrzehnten hatte ich eine wieder einmal andere Beziehung zum Vegetarismus und überzeugte mich mit den üblichen Argumenten, dass fleischverzehrt sei. Der Buddha hat es nicht ausdrücklich verbiete; es gab nur drei Arten von Fleisch, die Sie auf jeden Fall nicht essen sollten. Die meisten tibetischen Lamas aatten Fleisch; die meisten meiner vielen Gurus taten es. Sie können das tote Tier segnen und nutzen, indem Sie bestimmte Mantras über das Fleisch rezitieren. Selbst wenn man Reis, Dal und Gemüse isst, sterben viele fühlende Wesen bei der Herstellung dieser Lebensmittel. Wenn man nur große Tiere isst, wo man viele Menschen ernähren kann, ist es besser als eine Person, die viele kleine tiere isst, wie Garnelen oder Geflügel. Im Jahr 2007 veröffentlichte Mandala einige Artikel über Vegetarismus, die an mehreren dieser Punkte und mehr arbeitete[“Vegetarianism: A Healthy Debate” and “The Case for Not Eating our Friends”]n.

Nach meinem ersten Kopan-Kurs machte ich einen kurzen Lam-Rand-Retreat, bei dem ich mich zunehmend für den Dharma begeisterte und an meine Familie und Freunde zurück in Australien schrieb und sie ermutigte, nach Kopan zu kommen. So tauchten über 20 von ihnen beim vierten Kurs im März 1973 auf, darunter meine Mutter. Sie wurde Buddhistin und wurde sofort eine lebenslange Vegetarierin, die mich oft für meinen Fleischverzehr züchtigte, undurchlässig für meine Argumente, die es rechtfertigten. Aber ich war zu sehr an Fleisch gebunden, um es aufzugeben, und zu wenig, was in seine Produktion ging, um ihrem Beispiel zu folgen.

2004 bat Kopans Khen Rinpoche Lama Lhundrup die FPMT-Studenten, so viel wie möglich Vegetarier zu werden und das Leben, das dem langen Leben und der Gesundheit Seiner Heiligkeit, dem Dalai Lama und Lama Zopa Rinpoche gerettet wurde, zu widmen. Er sagte, dass das Privatbüro seiner Heiligkeit, des Dalai Lama, alle Tibeter ermutigte, Vegetarier zu gehen und das Leben, das sie gerettet hatten, dem langen Leben ihrer Gurus zu widmen, und dass alle Mönche und Nonnen in Kopan sich daran halten würden. Daraufhin versprachen FPMT-Studenten Zehntausende von vegetarischen Tagen und etwa 50 Studenten wurden vegetarisch fürs Leben. Zuerst habe ich mich verpflichtet, ein paar Tage in der Woche Vegetarier zu sein, aber dann habe ich einige Online-Recherchen über die Art und Weise gemacht, wie Tiere für Nahrung aufgezogen und getötet werden und beschloss sofort, ein Vollzeit-Vegetarier für das Leben zu werden.

Ich schrieb darüber kurz im Dezember-ERR:REF-NOT-FOUND- 2004 LYWA e-Brief und sagte, dass ich nicht wusste, warum es mehr als 30 Jahre Buddhismus brauchte, um zu dieser Schlussfolgerung zu kommen. Wie Rinpoche oft sagt, ist die Art der Bindung so, dass sie die Unzulänglichkeiten der Bindung verschleiert. Meine Verbundenheit mit Fleisch hat mich daran gehindert, das Thema objektiv zu betrachten. Ich versteckte mich hinter meiner Unwissenheit. Aber seit dem Aufkommen von YouTube gibt es wirklich keine Entschuldigung, nirgendwo zu verstecken. Suchen Sie nach Videos mit den Begriffen "Fleischquälerei", "Tierquälerei", "Rinderquälerei", "Schweinequälerei", "Hühnerquälerei" und so weiter und Sie werden sehen.

Die Erfahrung, diese zu beobachten, war, wie ich mir eine Erkenntnis vorstellen muss. Natürlich habe ich keine Dharma-Realisierungen; das war eine Art weltliches. Ein plötzliches, tiefes, lebensveränderndes Verständnis, das mich dazu veranlasste, meiner Frau Wendy zu erklären: "Ich esse nie wieder Fleisch. Ich möchte nicht, dass dieser gesamte Prozess teilhat." Ich trotze Ihnen, diese Videos zu sehen und nicht bewegt zu werden.

Nach ein paar Jahren als Vegetarier ging ich zurück zu YouTube und schaute mir mehrere Milch-Grausamkeits- und Eier-Grausamkeitsvideos an. Eine andere Erkenntnis, nicht ganz so stark wie die erste, aber dennoch definitiv. Und wieder Ungläubigkeit darüber, wie unwissend ich war. Milch und Eier stammen vom Weibchen der Art. Was passiert mit den Männchen? Sie werden natürlich brutal getötet; in der Regel kurz nach der Geburt.

Ohne den Tod von Milliarden männlicher Kälber gibt es keine Milchprodukte – Milch, Sahne, Butter, Käse, Joghurt, Eis. Oft werden diese in winzigen Käfigen für die ersten Monate ihres Lebens aufgezogen, bevor sie für Kalbland geschlachtet werden. Schauen Sie sich die Kalbsgrausamkeitsvideos an. Und schauen Sie sich an, wie Milchkühe behandelt werden. Die zufriedene Kuh, die in einer üppiggrünen Weidegeschichte weidet, ist ein Mythos. Eine Milchindustrie liegt eigentlich. Die meisten werden auf Fabrikbetrieben aufgezogen, die in Schlamm und Exkrementen stehen, maschinell gemolken und gewaltsam auf dem imprägniert sind, was manche in der Branche einen "Rapsregal" nennen. Bei der Geburt werden ihre Babys von ihnen weggerissen, was beiden großes Leid zufügt. Die für die Kälber vorgesehene Milch wird dann für den menschlichen Verzehr gestohlen. Haben wir hier die drei nicht tugendhaften Handlungen des Körpers: Töten, Stehlen und sexuelles Fehlverhalten?

Eier sind nicht viel besser. Fast alle Milliarden männlicher Küken, die jährlich geboren werden, werden fast sofort getötet, indem sie mit Tausenden anderen lebend erdet oder erstickt oder vergast werden. Ich konnte es nicht länger ertragen, daran teilzunehmen.

Schließlich betrachtete ich die Grausamkeit der Woll- und Lederindustrie, die unglaubliche Ausbeutung von Bienen bei der Honigproduktion, die Folter von Tieren in der medizinischen Forschung und zirkusse und ihr Elend in Zoos und beschloss, Veganer zu werden, um mich vollständig vom Geschäft mit Tiersklaverei zu distanzieren. Ich meine, das Wesen des Buddhismus ist: "Wenn du anderen nicht helfen kannst, schadet ihnen wenigstens nicht." All dies ist einfach so im Gegensatz zum Dharma.

Lama Zopa Rinpoche hat einmal gesagt, wie glücklich diejenigen waren, die wirklich Mitgefühl für andere verspürten. Zum ersten Mal fühlte ich, dass ich einer dieser Leute sein könnte. Vegetarier zu werden ist ein guter Anfang, aber es ist bei weitem nicht genug. Es gibt wahrscheinlich mehr Leid in einem Glas Milch als ein Pfund Steak. Und heutzutage gibt es keine Notwendigkeit, tierische Produkte zu konsumieren, um zu überleben. Tatsächlich gibt es viele Beweise dafür, dass es für die meisten Menschen viel gesünder ist, dies nicht zu sagen.

Auf dem letzten CPMT-Treffen, Frankreich, 2009, schlug ich in einer Frage-und-Antwort-Sitzung mit Rinpoche vor, eine FPMT-Politik zur Förderung des Veganismus zu ins Leben zu erhalten. Ich war nicht überrascht von seiner Antwort, die das Thema in seine große Perspektive passte. Nichtsdestotrotz rechtfertigte für mich sein letzter Absatz, der uns daran erinnerte, dass die grundlegende buddhistische Praxis darin besteht, anderen nicht zu schaden, meine Entscheidung, vegan zu gehen, zu recht. Solange wir tierische Produkte jeglicher Art verwenden, sind wir viel mehr in ihre Versklavung, Folter und Leid verwickelt, als wenn wir es nicht tun.

Und ich denke, der Grund, warum Buddha, Seine Heiligkeit, der Dalai Lama und Rinpoche nicht einfach herauskommen und ihren Anhängern sagen können, vegetarisch zu sein, geschweige denn vegan zu sein, ist, dass nicht jeder es von Anfang an tun kann, und dies würde viele potenzielle Studenten vertreiben. Wie ich müssen wir nach und nach mitgebracht werden.

Die Reaktion, die viele Leute haben, wenn man ihnen sagt, dass man Veganer ist, ist lustig. Sie werden sofort defensiv, als ob man sie beurteilt. Sogar Buddhisten; vielleicht vor allem Buddhisten. Du wirst sofort als fromm oder militant oder selbstgerecht oder so bezeichnet. Ich hätte gedacht, dass das Leben in einer Weise, die das Leiden der Tiere deutlich verringert, das Buddhistischste ist, was man tun kann. Aber die Menschen scheinen davon bedroht zu sein. Es ist diese Anhaftung wieder im Spiel.

Und Veganismus ist nicht nur gut für die Tiere; es ist auch gut für den Planeten und, wie ich sagte, gut für die eigene Gesundheit. Machen Sie einige Forschung; überprüfen Sie es. Veganer setzen sich für ein Ende der Tiersklaverei, ein Ende der egoistischen und lächerlichen Ausbeutung anderer, ein Ende des Artentums ein. Ich frage mich, ob Die Menschen, die sich für das Ende der menschlichen Sklaverei einsetzen, genauso gesehen wurden. Sie waren wahrscheinlich … und schauen Sie, wie richtig sie sich herausstellten!

Es gibt mehr vegane Websites, als Sie jemals lesen konnten. Einige sind besser als andere. Der Abolitionist-Ansatz ist einer der besten, aber es gibt viele andere. Und es gibt viele vegane Essensseiten, wie Vegan Yum Yum. Google wird Sie dorthin bringen. Bitte, mit einem offenen Geist, um der Mutter fühlender Wesen willen, um des Planeten willen und um dich selbst willen, erfordere, was ich gesagt habe.


Dr. Nicholas Ribush, MD, BS, ist Absolvent der Melbourne University Medical School (1964), der 1972 im Kopan-Kloster in Nepal zum ersten Mal auf den Buddhismus traf. Von 1974 bis 1986 war er Mönch. Er ist ein langjähriger Schüler von Lama Yeshe und Lama Zopa Rinpoche und ist seit 1972 Vollzeit-Mitarbeiter für ihre internationale Organisation, die Foundation for the Preservation of the Mahayana Tradition (FPMT). Nick half 1975 bei der Gründung von Wisdom Publications und war mehrfach als Direktor, Redaktionsleiter und Entwicklungsdirektor von Wisdom tätig. 1996 gründete er das Lama Yeshe Wisdom Archive, das Lehren und Fotos bewahrte und mehr als 600.000 Bücher zur kostenlosen Verbreitung veröffentlichte. Im Laufe der Jahre hat Nick viele Lehren von Seiner Heiligkeit, dem Dalai Lama, Lama Yeshe, Lama Zopa Rinpoche und vielen anderen Lehrern herausgegeben und veröffentlicht und zahlreiche andere FPMT-Aktivitäten etabliert und/oder geleitet.